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生活中我们常用错综复杂形容事情头绪繁多，情况复杂。如果以《周易》的眼光来看，错综其实是不复杂的。
《周易》中有“错卦”与“综卦”，错卦也叫对卦和旁通卦，综卦也叫反卦和覆卦。《周易》64卦中，每两卦为一组，后卦基本都是前卦的综卦，如需讼、师比等。遇到综卦与本卦一样时，就变为错卦，如乾坤、坎离等。仔细分析64卦的关系，不难发现“错”与“综”是64卦排列顺序主要方式之一。
错，通锉刀的“锉”，锉刀的纹路是相互交叉的，错即为交错的意思。错给人的感觉是分立，64卦中有八个卦是错卦，它们是绝对的，无论单方面看或相对地看，都是同一个样，这八个卦是乾、坤、坎、离、大过、小过、颐、中孚。错卦的象，就是把一个卦象的六爻阴阳交换，阴阳爻错的意思。分析卦象可见卦理是立场相同，目标一致，可是看问题的角度不同，所见也就不同了，其实就是从反面来研究事物。如：乾卦，它的六爻都是阳爻，那么在阴阳爻错之后，变成六爻全是阴爻，就成了坤卦，所以乾卦的对错卦就是坤卦。
用生活中的例子来看会更直观。如“塞翁失马，焉知非福”，塞翁丢了马，周围的人都觉得不幸，但塞翁却从反面看待这件事，认为可能是幸事，后来那匹马带了另一匹好马回来。这时周围人又觉得是一件幸事，可塞翁的儿子因去玩好马而摔折了腿，周围的人又认为是不幸的事。结果，塞翁的儿子因腿折没被征去当兵。
很明显，幸与不幸，其实是看事物的角度不同造成的。
综，原是织布机上的一种零件，用它可以将纵横的经纬线织成布匹，综即为综合的意思。64卦中除八个错卦外，其余五十六卦都是综卦，它们都是两两相对的，这表明宇宙间事物都是相对的。综卦是把一个卦象的六爻倒过来看，说的是看一件事情要客观，立场不同，目标也不一致，观念就完全两样，是站在对立面看问题，也就是站在对方立场上看问题。如乾卦，第一爻变即为逅卦，如果把这个卦倒过来看，就成了泽天决卦，它是逅卦的综卦。
我们同样可以用生活中的例子来印证。前阵子笔者碰到的一件关于“给予”与“接受”的事就很典型。
笔者的朋友在网上看到一个免费赠送缝纫机的帖子，朋友一看就心动，马上跟贴，之后约定时间上门去取。主人热情接待我们，爽快地让我们带走缝纫机并帮我们搬到门口。在回家路上，我为刚才来时没有带点礼物答谢主人而内疚，朋友说：“有必要吗？他不是嫌这东西在家占地方吗？现在我是帮他解决问题呀。你想，他不要这台缝纫机了，如果没有人接受它，他想将缝纫机扔了还要雇个搬运工花几个钱的。我们这是互相帮助，各有收获啊！”
拿了人家东西他还有收获？刚听朋友的话时我觉得朋友很不近人情，可仔细想想，确实有道理。
给予是付出，是一种快乐，证明自己有能力帮助别人，可以从别人的接受中产生成就感，体会付出的幸福，得到被人接受的尊重与满足。
接受是获得，是一种满足，同时也是一种给予，给予对方帮助别人的机会，让对方感到自己对别人的帮助为人所接受，让他产生愉悦感和满足感。
这样的例子在生活中时俯拾皆是，举不胜举。可以说，错综是对立同一，是阴阳共体，它向人们昭示一切都有相对、正反、交错，相对相反的东西在一定条件下是同一的，而一个同一的东西又是由对立的两个方面组成。
其实这是易学反复强调的一个哲学论点，是一种思维方式——辩证的思维。《周易》的这种思维方式是我们中国人弥足珍贵的大智慧，它给予我们一个丰富多彩的思想世界和一种宏观的思辨方法，我们如能以《周易》的道理去看人生，将这种思想与方法渗透到生活的各个领域，就能更客观地看待生活，更好地感受生活的美妙。
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