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在讨论人的性情与人类思维的时候，人们总是会提到理性和感性。在讨论一个心理咨询师对来访者的工作中，也会谈到咨询师的理性和感性。
当我们将自己置于事情发生的当下，喜怒哀乐大而化的四种感受分类不足以表达在那一刻的种种细腻深刻复杂一闪而过或是久驻心间的感受。
在数学中讨论的两个圆的关系，是相交相切还是融合疏离，这两个圆形的位置关系如同正在接触的两个人的位置关系。通常，他们的物理位置能够体现二者的心理位置，而他们的心理位置是那样的微妙精细的存在。
互动中，当我们将自己浸泡在其中，我们会听到看到闻到对方的同时充分体验到互动所带来的种种躯体情感的感受。这时候，我们的感性能够帮助我们在关系中浸泡得充分，我们的理性能够帮助我们，看清当下大家所处的位置，把握当下情绪感受表达地收放程度。而主体感性和理性的发展程度以及两个主体的感性和理性的交汇渗透程度就决定着两个正在互动中的人的心理位置。
我们的感性来自于情绪感受是否较少受到污染阻抑而能够自然流露程度，理性来自于现实感的逐渐体验。在生命的早期，我们的吃喝拉撒的欲求喜怒哀乐的表达愈能够得到养育者的设身处地的回应，我们的感性系统越发达。与此同时，我们的这些本能---生本能死本能在养育者那里，愈是越来越多被恰到好处的挫折所修正，我们的现实感的发展就愈加成熟，即我们的理性思维就稳步发展。
理性和感性的发展和表现是一个连续谱，犹如人的心理健康程度，当达到某个位置，或许就被划为不够健康或是疾病的那一类。
以极端感性和极端理性为例。若是极端理性，大家知道这样的人，可能会有强迫症病症表现。若是极端感性也就是自动性地将感性付诸行动，大家知道这样的人，可能会有癔症性人格或是边缘性人格障碍的病症表现。
一个健康的人，他的理性和感性发展是相对均衡的。能够充分敏锐的感知、理智清晰的思维，但并不沉溺其中。
人们在努力发展自己均衡的感性和理性的同时，或许也需要自我幽默的告慰自己：天生我材必有用。人们正是因着形形色色的发展特点才会呈现异彩纷呈丰富多彩的大千社会。我们在为去除千人一面的单调和乏味贡献了一份自己的力量，不是吗?
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