昨晚好友来电，谈到她两岁多的儿子，吓了我一跳：晚餐开始了，她儿子看着电视不肯到饭桌去吃饭，在他们多次“吃完饭再看”的催促下，儿子快速地跑到饭桌边，拿了自己的饭倒到垃圾桶里，回去继续看电视。

      一个两岁的孩子怎么会有这么古怪而决绝的做法呢？看来，孩子的思维方式和情感世界并不是我们大人想的那么简单。

      于是，我和朋友谈到人的性格问题——性格是怎么来的？受过多年正规教育，什么环境影响论啊、后天教育论啊这类的概念马上飞跃出来，但是，我却倾向于先天性因素（不仅是遗传，还是‘自我’的延续或继承），要不怎么会有俗话的“三岁看八十”呢？说到这儿，问题就复杂起来，因为涉及到几千年来争辩不休的唯心论与唯物论，也就是说涉及到人的世界观这样庞大的论题。

虽然论题庞大，我还是想大题小议一番。

先从唯心来看，《周易》流传几千年来，一直被视为神秘的古代哲学经典，除了它断事如神外，就是它对人的推断了。以人的出生年月日时（笔者称它为生命密码），就能演算出他的性格特征。可见，这人的性格，早就定在那里。国外也有很多民族精于占卜与星象预测，应该是同理的。

唯心论认为人是由两种东西构成的——肉体与灵魂。灵魂是不灭的，简单说他可以转世，可以一次又一次与不同的肉体结合成新的个体，走完不同生老病死的过程。性格从哪里来呢？是从娘胎里带来的，应该有灵魂对许多前世的传承，也有父母的遗传基因。就像俗话说的“这是‘出作（手）’的问题”。写到这里，突然想起小时候看的印度电影《流浪者》，其中有“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”之说，很明显，这个说法指出了遗传对人性格的影响。

那么，从唯物的角度是如何看待这个问题的？改革开放以前，好像唯物主义就是对唯心主义的全盘否认。现在，各方面的信息交流快速便捷，我们发现唯物论其实是重实证，是“眼见为实”，唯物把一切的东西进行解剖啊分析啊实验啊（实践是检验真理的唯一标准嘛）。究竟是先天因素对人的性格影响大还是后天教育影响大呢？几个世纪以来生物学家与心理学家一直在孜孜不倦地研究这个问题。之前较占上风的是后天的环境与教育，特别是孩童时期的教养方式，但是，最近的一个事件可能会引发以后研究方向与结论的转变：10月28日《羊城晚报》登载了《双胞胎姐妹重逢揭惊人秘密》一文，报道说美国一对双胞胎姐妹因一个“先天和后天哪个更重要”的课题研究在35年前被两个不同的家庭领养，可是，她们的经历却有很多相似的地方，高中编辑报纸，大学研究电影，现在都是作家。姐妹之一葆拉说：“除了对音乐和书籍有着相近品位外，还从对方身上看到了与自己一模一样的个性……”当初把她们分开的是世界著名儿童心理学家彼得•纽鲍尔。可惜彼得将研究档案存在美国耶鲁大学，这份文件要2066年才能被取出，我们无法知道更多的细枝末节，但这个实验至少引起一些思考。

人是万物之灵，是这个世界上最奇妙的物种，可以肯定地说，对人自身的研究和探索将伴随着人类的整个发展过程。答案终有一天会揭晓，揭晓的那一刻，人也许已经不是简单的人——升华为神了吧。
                                                                                             2007年11月