客体关系不是客体与客体之间的关系，而是主体和客体之间的关系（主体客体关系）；不是任何一个主体和任何一个客体的关系，而是孩子和母亲的关系（母子关系）；不是现实的母子关系，而是母子关系在婴儿脑中的记录（母子关系表象）；不是“成熟”的母子关系表象，而是2-5个月的母子关系表象，其特点是母子一体（共生）、母亲被“分裂”为好母亲和坏母亲（分裂）。

6个月以后，进入“分离-个体化”阶段，其任务是逐渐与母亲“分离”，把好母亲和坏母亲“整合”为一个完整的人。有的人到了3岁就完成了“分离-个体化”，有的人一辈子也完成不了。“分离-个体化”过程受阻，就会把客体关系投射到实际的人际关系中去，从而扭曲人际关系，使人际关系失真。

客体关系有两个特点：

1、人际界线不清；

2、黑白分明。

人际界线不清的表现有：情绪容易受别人影响，人喜亦喜，人悲亦悲，或者别人对他好，他就高兴，别人对他不好，他就生气；过分在乎别人的看法，不停地琢磨别人的心思，讨好别人，委曲求全；把别人的事当成自己的事，“路见不平，拔刀相助”，过分热心，爱管闲事，干涉别人的私事；为别人绘制蓝图，以为自己有能力和权力决定别人的命运，企图改造别人；把别人当成自己的一部分，象使用自己的身体和工具那样使用别人，如果别人不听使唤，他就生气；把自己的事推给别人，随意指使别人；过分依赖别人，把自己的一生托付给别人，要求别人对自己负责；渴望“心理感应”，不断寻找知音，希望得到别人的理解；以为别人知道自己的心思，要求别人猜透自己的心思，常常有话不说，或者只说一半；分离焦虑，害怕独处，整天和别人粘在一起，或者不停地打电话、发短信，非常纠缠；没有主见，容易受暗示，人云亦云。

黑白分明的表现有：把一切人、事、物分为好的和坏的，好的非常好（理想化），坏的非常坏（妖魔化、灾难化、贬低），非黑即白，非白即黑，缺少中间的灰色地带；是非分明，对就是对，错就是错，不会变通，常常因此与人发生争执；爱憎分明，对好人“掏心窝”地好，对坏人则恨之入骨、随意践踏、伺机挑衅；人际关系不稳定，开始非常好，后来反目成仇，或者开始势不两立，后来成了铁哥们；情绪不稳定，有时兴高采烈，有时悲痛万分（双相障碍）；自我评价也是两极分化，集天使和魔鬼于一身（双重人格）。

一个人如果带着客体关系与人交往，结果可想而知。这种人会把别人也拉进客体关系中来，激活别人的客体关系，把人际关系搅得象一团乱麻。

那么，是什么原因导致“分离-个体化”过程受阻呢？

埃里克森把人生的第一个阶段（0-1岁）称为“基本信任对基本不信任”，把第二个阶段（1-2岁）称为“自主对羞怯和疑虑”。通俗地讲，就是依赖和独立。第一个阶段需要依赖，第二个阶段需要独立。当孩子学会了走路和说“不”，独立性就出来了。这时候，适当地放手有助于培养孩子的独立性。如果父母不放手，过分干涉、管束太严，孩子的独立性就会受到压制，导致“分离-个体化”过程受阻。

父母为什么不放手？一个非常重要的原因是，父母自己还没有完成“分离-个体化”。他们一直依附于自己的父母，结了婚以后仍然依赖父母，或者依赖配偶，把自己的一生托付给对方，这种情况在女性中更加普遍。这样的女性生了孩子以后，会把重心转移到孩子身上，与孩子相依为命，舍不得“分离”，不想让孩子长大，不会在适当的时候放手，从而阻碍了孩子的“分离-个体化”。

父母自己没有完成“分离-个体化”的原因又是什么呢？可能是祖父母没有完成“分离-个体化”。中国传统文化就是非“分离-个体化”的，中国人祖祖辈辈都没有完成“分离-个体化”。

除了这个原因以外，可能还有：

1、夫妻关系不良，妻子被冷落，感情转移到孩子身上；

2、独生子女，父母把本来应该分配给多个孩子的爱给了一个孩子；

3、功利心重，利用孩子完成自己的夙愿；

4、孩子生病，父母加倍爱护；

5、父母心理不健康，焦虑水平高，过分关注孩子；

6、家庭条件好，父母有能力让孩子一直依靠下去。