记得曾有过一篇寓言说过这样一个关于道士救虎的小故事。
　　有个道士，诚心从道。并在一个高坡上搭棚修道。一日，山洪爆发，四里家园都遭受到淹没。道士看到后，赶紧砍了些竹子扎成竹排救人，把很多落水的人都救到了高坡上去，最后看到水里漂来一只奄奄一息的老虎，于心不忍，把饿虎也救上了高坡。
　　那饿虎起初还摇摇晃晃的似是神志不清，但很快就扑向了正在它身边的道士。那道士虽修道有日，但终究还没练成神仙手段，终于不敌成了老虎裹腹之物，连一块皮肖也没留下。饿虎吃了道士之后，又连同那些早些时候被道士救起来的人们都吃掉了。
　　到了阎王那里，就有人埋怨起道士来，说：“道士啊道士，尽管我得感谢您先前救命之恩！但是，你明那饿虎是没人性的，它总得吃人啊！您怎么把它也救上去了呢？您一边是把我们救出洪灾，一边又把我们送入虎口啊！”另一个接着说：“当时您既然要救起那饿虎，与其这样，倒不如起先不救我们好些，我们在当时水中漂流，说不定当中有些或可得到存活的机会。现在倒好了，不但你自己让虎吃了，连我们大家都让老虎吃了！”另一个也接着说道：“您自己既然没有足够的能力去管制教导好它，你贸然就把它救上来并把它与我们放在一起，你救了我们的功劳还不如你后来害死我们的罪过大呢！要是我，就会把它送到一个可以管教它的地方。要是没这能力了，以防更多的人受到它的涂害而不去理会它！”
　　道士无言以对。
　　时间一晃几年过去了。
　　洪水退去后，继续有人来建家立村，老虎也盘垣在高波上生育繁殖。一日，母虎给它的幼子说起这件事，虎子有些不解地问虎母：“道士救起你，你反而把他吃掉，你这不是忘恩负义么？”虎母听了后，就用母亲的语气教育幼子说：“我们是禽兽，根本就没有什么是仁义道德。我们的虎性就是要吃人，那有那么多的假仁假义！”顿了一会，虎母又说道：“当日，我伺藏在村子后的村林里，一边刨利我的爪子，一边磨尖我的牙，就是要饱餐一顿的。没想到当时突然爆发了山洪，把我冲走了。本来我以为那次会死掉，既然命运到了这个地步，我就不再留恋这一身吃人的虎皮了。可是那道士又偏偏把我重新拉了回来……要知道，我们是虎啊，在得不到约束的情形下那有不吃人的道理呢！”“那道士要是在我没有清醒的时候，就先剪掉我的利爪、磨钝我的尖牙，然后拿根绳子穿住我的鼻子把我约束起来，使我不能发作恶性、行使凶行，并使我在岁月中得以教诲，就不会发生那样的事了！世上那有不吃人的老虎呢，更何况当时我是一只饿急了的老虎！”
　　虎子听后也终于明白了一个道理：“是虎，就得吃人，这也是虎性难违的事！”
　　这个故事也传到一位老农的耳里。老农就这样跟人们说：“我不问道也不求佛，我只知我们在选种子的时候必得注意到：‘把好的种子选出来，并播种下去，把那些坏的不良的种子或吃掉或丢弃；这样，我们未来的收获的种子就会越来越优良，收获也会越来越多；我们也会越来越少去担心那种劣质的种子导致到对未来收获的危害了！’”“我也曾听我们先祖一直教诲我们村子里的一条祖训：‘扬善抑恶’！祖先认为：‘善若得不到应得的支持，得不到宏扬，世人就不会以此为标榜，人心就不能得到正确的教诲，生活中就不可能拥有真正的和谐共存和发展；恶若是得不到应有的谴责和抑制，就会克制良善，就会颠倒是非黑白，私心就会肆无惮忌的加以澎涨而滥害无辜，就会争斗不休，就会丧失了我们生活中应有的协调与和平，恶若是得不到抑制，人们就很容易失去本心而与禽兽无异，所以祖先教诲我们‘要扬善抑恶’，这才是良善之道。如今那道士在明知自己没有能力抑制饿虎恶性的情形下救起了饿虎，你们认为这是不是反而会害死更多无辜的生命呢？你们是不是会觉得这个道人其实一点也不明道呢？我觉得，这是多么简单的道理啊！”
　　有小鬼就问阎王：“他们谁是正确的？”
　　阎王教小鬼道：“世上万物，唯有阴阳相和才是道理，然而阴阳相和必得其中以善为主导方才不会出现阴阳失位、万物无序、泛滥失衡的地步！”顿了一顿，阎王又说道：“你再看看我们地府这个机构，所设何来？不就是为着‘扬善抑恶’么！天庭有天兵天将、佛界有金刚罗汉、阳间政府有军队警察，这些不是为了逼压民众而设立的，而是为了维持一个良好的正性的秩序，也是为了‘扬善抑恶’而设立。假如善良得不到支持和肯定，对恶行不加以斥责和惩制，那岂不是变着相地支持恶行压制良善吗？那岂不是在变着法子默许世上万物为恶？那么这样的情形还会有谁愿意去回归本心，还会有谁愿意去昌扬良善？他们不思着争着做那些禽兽之行才怪！那么三界当中还会有什么和平可言吗？那么大家都会变性一群豺狼而相互争吃不休！”阎王又指着小鬼说道：“想当年，你身为高官鱼肉乡民时若得不到及时的抑制，你还会有今日与我这般说话么？”
　　小鬼幡然而悟，喃喃说道：“原来这才是正道啊！”
　　过了一会，小鬼又问阎王道：“阎君，你说‘阴阳失位’是吗？那么什么才是阴阳失位呢？怎样才能去辩别阴阳失位的情形？”
　　阎君看了看那有点迷惑的小鬼，说道：“世事万物繁杂，表里未必如一。所以这个，第一必得用心。只有回归了本心，才能体察世间万物阴阳的真实所在，才能知晓用心之善恶。因为，每个作恶者都有超然的理由和借口，唯其用心不能更变！第二，你看看世间日夜交替，各执其序莫能乱，唯世间人们，只有秉行日间劳作，夜间作息的规律，才是休养生息之道。也就说，日间是阳之所主；而夜间乃阴之所为，事物就得进入一个静息的世界。若然夜当作日，日当作夜来生活，如此颠倒了日夜，就是最简单明了的阴阳不分阴阳失其位的例子，如此下去，又焉能长久？”顿了一会，阎君又开导小鬼说：“正如你这小鬼，若无特殊事项关照，就不能够在日间阳着有所行为，那世上那些T官污吏阴魅小人，就不能够明目张胆的欺诈压索一样，必定要有所惩制，若然这一常态反了过来，那些肖小小人得到特殊照顾而加以横行，这原有的世道也就行将不久了！” （原载：三生雨）

楼顶的太幽黙了